第一百三十章 人族多艰
人族，未来洪荒天地的主角，在如今巫妖当道的洪荒天地，不过是洪荒万族之中，相当平凡的一个种族罢了。 若非女娲造人成圣，五位圣人皆以教化人族立地成圣，让洪荒大能都知道，人族绝不寻常，恐怕都不会有多少人在意人族。 事实上，人族说不凡，的确不凡，一出生便显现出得天独厚、无与伦比的修道优势，非常适合玄门道法，个个根骨奇佳，晶莹剔透，骨如白玉，血如红晶，肌如凝脂，四万八千周身毛孔，通透异常，灵气涌入，灵窍顿开，光华自现，当真是天机造化，尽夺气运！ 而且人身契合于天地自然大道，五行俱全，阴阴皆备，脊骨二十四节以应二十四炁。肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。此一身之内，天地位万物育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。因此种种异修，皆以修得人身为本，日夜磨练。 人族天生道体如果修道必定会一日千里，而且没有那化形天劫，在这一点上却是远远高于洪荒异类之上，但凡飞禽走兽，花鸟鱼虫，草木之精想要修炼得道，必须先开启灵智，灵智一开方能感悟天道靠着本能的呼吸吐纳之法炼精化气，淬炼肉身，打熬法力最终到那化形边缘后，渡过那雷劫方能脱离本体成就仙道。 而人自生下来开始便是人形出世，如果异类想要修炼人形必须经过五百年，千年万年的修炼方能成就人形，而人一出世便是人形，说是有着普通生灵修炼数百年才有的根基。 人集纳天地五行阴阴为一身，人之五指对应五行，乃是那金，木，水，火，土手指亦是分阴阴，而人之双眸则是对应太阳与太阴，左眼为阳，右眼为阴。人之背部为阴，正面为阳。人之身有三百六十五处大穴，对应周天星斗，人之身亦有那四亿八千万个毛囊，对应那四亿八千万颗星辰。 人之身与那天地相合，故而天生聪慧无比，而且修道亦是比之飞禽走兽，花鸟鱼虫，草木之精一类要快许多，更能够轻松的成就其仙道果位，可谓是集周天之物于己身秉承天地气运而生，气运绵长无比，受天道眷顾。 若自后世修行而论，人族固然早早呈现出洪荒主角的姿态，可若是以如今的天地来看，人族的优势实在是不甚明显。 天地初开，洪荒之初，异种无数，得天独厚的生灵犹如过江之鲫，何其繁多，就说三足金乌，一出生便是金仙境界，胜过人族何止千百万倍，便是普通的洪荒异种，一旦出世，也是动辄天仙，移山填海，改天换地不在话下。 人族则天生羸弱，如今玄门佛门大法也不曾传播洪荒大地，基本上都只在昆仑须弥山方圆千亿里之类，对于整个洪荒天地的影响实在是太小了，人族便是修行玄门之法，千百年能够得道成仙，和那些一出生便是天仙真仙的种族，又有什么可比性。 因此，若是现在有人说，人族会取代巫妖，成为洪荒天地的主角，除非是圣人能够烛照过去未来，洞悉九天十地，捕获到冥冥中的一缕天机，否则，都只会被认为是哗众取宠，胡言乱语罢了。 而这一切的转机，就在后土化轮回。 后土化轮回，不仅是对天道的补足，也是对天地法则的修正。 天地初开，天道不全，轮回不出，众生没有生死轮回之道，一旦陨落，要么只能不断的游荡在天地之间，被无穷无尽的天道之力湮灭，化作本源力量，回归天地；要么就是被邪修炼化，淬炼神通，比如冥河老祖，借此创造修罗一族就是如此了；再要么，就是如同红云一样，福泽机缘深厚，还有修补真灵，重新来过的机会。 正因生死无定，洪荒天地只会诞生出一个个寿元绵长，实力强大的先天种族，就连人族，早期因为是圣母造化大道孕育，以九天息壤创造而出，不饥不渴，无病无灾，寿元绵长，可活千年万年，与其他洪荒种族似无区别。 然而，轮回出世，生死由定，天道重塑，先天生灵的出世将会受到极大的限制，越是强大的种族，诞生也越是困难，后世之中的普通凡尘野兽，也会在这样的天地法则下，慢慢孕育而出。 人族随着九天息壤带来的一点先天灵性消散之后，也会慢慢趋向于日后的凡人，直到脱离了先天生灵的界限，凡人之所以为凡人，拥有了无穷的学习创造能力，自强不息，才能一步步走到洪荒主角的地步。 只不过，主角之路，从来都没有一帆风顺的，随着轮回建立，人族寿面开始锐减，饥要食渴要饮，病要医死要葬，仿佛被赶出伊甸园的亚当夏娃一样，生活的苦难，洪荒的艰难，让无数的人族倒在了走向洪荒主角的道路上。 原本，人族是女娲娘娘所造，天生与妖族气运相连，可惜人族先天道体，与妖族外形差别太大，况且，自从先天灵性隐退之后，人族便如同巫族一样，需要饮食草木肉食，与餐风饮露，吸收天地灵气而生的妖族背道而驰，甚至被认为是巫族的一部分。 而巫族，同样因为人族是妖族圣人女娲娘娘所造，对人族天生有一份不喜，好在，十二祖巫顾及六位圣人都是依靠人族成圣，下令巫族不可为难人族。 况且，人族本身与巫族再外形上极其相似，只是没有血脉神通，羸弱不堪，在一些巫族眼中，甚至还有几分自己人的感觉。 因此，虽然不喜，却也不至于为难人族。 然而，虽然巫妖两族都不曾对人族如何，可若大洪荒，无有支撑，人族独木难支，生存之艰，难以一言蔽之。