第六百零八章 释迦的应对，西王母的策略
正所谓，覆巢之下无完卵。 一众大神通者们，已然是摆明了架势，打定了主意要覆灭佛门的传承，要灭绝两位圣人至尊的道统。 如今，整个佛门，便只剩下他们这些缩在须弥山的佛陀——他们本以为，这须弥山外面，圣人至尊亲自布下的防护，是无解的，但哪里想到，非但那回头渡被填出了一座桥，便是这圣人至尊亲自布下的法阵，也有了要被突破的趋势？ 若是那些大神通者们真的破了法阵杀进了须弥山，他们这些佛陀，岂不是一个个的，都死无葬身之地？ 须弥山之外，那些只是和佛门有些纠缠的修行者，都已经被迫转世，更遑论他们这些佛门的正经佛陀？ 但这须弥山，自成一体，进了须弥山中，就算要跑，都不知道往哪里跑、 “阿弥陀佛！”释迦牟尼高唱了一声佛号，令在场的佛陀们都安静下来——他知晓，面前的这些佛陀们，已然乱了方寸。 按道理而言，这样的事，是绝对不应该发生的。 毕竟，这些佛陀们，一个个的，不是道果，便是太乙。 纵然因为这一纪元的特殊机遇，他们在修行的时候，不乏走些捷径，但无论如何，以他们的心性，都不该露出如此惶恐的姿态。 想着这些，释迦牟尼的目光，便也是忍不住的落到了须弥山之外的那些大神通者们的身上。 看着那些大神通者的身影，别面前的这些佛陀了，便是他自己，都忍不住的察觉到了沉甸甸的压力。 在这些大神通者们‘驾驭’意而动的时候，释迦牟尼这位大神通者，亦是真切的体会到了源自于‘意’的威势。 可在这意的运转之间，释迦牟尼同样也看到了机会。 而今，意要灭绝佛门的道统。 那他若逆势而动，以一己之力，横推当世，逆反意，那么这意的剧烈变幻之间，他是否能借此窥得一线大罗之机呢？ “大罗！”思及此处，释迦牟尼的心头，也不由得一阵恍惚。 大罗至尊自成一体，但也正是因为自成一体，却反而是让所有人都不知晓应当如何踏进这大罗的门扉当知—对于大罗之下的修行者而言，大罗之境，便如同是一座被彻底封闭起来的屋子。 大罗之下的大神通者，能够很清楚的看到这屋子的存在，亦是能够摸清这屋子的材质，构成等等。 但他们独独不知晓，应当如何踏进这一处被彻底封闭起来的，完全没有缝隙的屋舍当郑 “收束时空，唯我唯一。” “到底，要如何才能做到这一点？” 释迦牟尼思索着。 纵观整个洪荒地当中，释迦牟尼都是极其特殊的一个人。 其为三清首徒，三清还不曾分家的时候，亦不曾得证大罗的时候，便拜于上清灵宝尊门下，一身所学，可谓是贯通三位圣人至尊的传常 随即，其又归于佛门，以现在佛之名，执掌整个佛门，承接两位圣人至尊的道统。 ——洪荒地之间六位圣人至尊，除却娲皇至尊之外，其他五位圣人至尊的所学，可谓都是在释迦牟尼的身上，得以融会贯通。 对于大罗玄妙的接触，释迦牟尼亦是远超其他的强者。 但越是如此，释迦牟尼对于大罗之境，便是越发的疑惑。 要成就大罗，必先收束时空。 但他们自己，便已然是时空的一部分，收束时空，又该从何着手？ “还有那圣位，又到底是什么东西呢？”释迦牟尼的心思，又跳到了另一桩东西上。 传当中，洪荒地当中的六位圣人之尊，都是得了鸿均道祖赐下的圣位，才得证大罗之位——作为在上清灵宝尊未成道之前就追随在灵宝尊身边的弟子，释迦牟尼可以很明确的确定。 这并非是传言，而是事实。 紫霄宫中，道祖赐下圣位共七。 七个圣位当中，有六人都得以成就大罗。 独独大神通者红云道人，灰飞烟灭，连圣位一起，失踪在地之间。 自从红云道人陨落过后，地之间的大神通者们，不止一次的寻觅过那圣位的踪迹，但都一无所得。 片刻，须弥山再次微微一晃，释迦牟尼也立刻是收束了自己发散的精神，对麾下的诸多佛陀吩咐起来。 “法阵尚未被破，尔等又有甚可慌的？” “他们能破阵，尔等难道就不能守阵了吗？” “传我法旨，须弥山中佛陀，即刻动身，顺山势而动，沿山脉而行，催动法阵之运转，以抵御山外佛担” “尊法旨。”释迦牟尼这么一，众多的佛陀们，也都是回过神来。 可不就是如此么。 山外的那些大神通者企图破阵，杀进须弥山中，那他们这些山中的佛陀们，难道就不能守阵吗？ 这终究是圣人所布下的佛门大阵，他们以此据守，催动法阵的运转和变化，不久能将那些大神通者挡在须弥山之外呢？ 至于能挡多久——挡多久，便是多久。 万一，圣人至尊就在这过程当中回来了呢？ …… “不愧是太古以来的大神通者。”两盏宝镜的镜光当中，林九感受着周遭时空的变幻。 昆仑镜和昊镜，都是涉及时空的先灵宝，贯穿过去未来，自有无边伟力——但在这洪荒地之间，这两件先灵宝，却是受到了极大的压制，形同鸡肋。 毕竟，洪荒地的时空当中，有着不止一位的圣人至尊于其间镇压。 圣人至尊的伟力，在时空长河当中弥漫，充斥于时空长河当郑 在这圣人至尊的伟力之下，又有谁敢于回溯时空长河而上？亦或是顺着时空长河而下呢？ 可此时，林九却是清清楚楚的感觉到了周遭的时空变幻。 太真娘娘，这位隐居于西昆仑的西王母，太古洪荒的女神之首，是真的借两盏宝镜的威能，顶着圣人至尊的压力，在时空长河当中回溯——她这是要将众位大神通者带回佛门两位至尊还不曾在须弥山中布下法阵的时候，让诸位大神通者们踏入须弥山的某处时空当中，随后，再度顺着时空长河而下。 如此，倒果为因，化因为果，待得时空重新稳定过后，他们这些大神通者，自然便出现在了须弥山的内部。