第六百七十九节 儒法合流？
“嗟嗟臣工，敬尔在公！王厘尔成，来咨来茹……” 伴随着古老的诗歌唱诵，编钟齐鸣，鼓乐齐奏。 刘彻乘着天子撵车，从宣室殿的后殿，穿过重重宫闱，进入已然灯火通明，火光萦绕的正殿。 群臣百官，诸缭元老，皆是俯身叩首，拜道：“臣等恭迎陛下升阶视政，愿吾皇万寿无疆！” 刘彻头戴着天子冠冕，手持天子剑，走下撵车，一步步登上御座龙榻。 因今天是春正月初一，所以，刘彻的天子朝服也换了个颜色，自玄朱换成了绛黑。 这是刘邦当年跟萧何捣鼓出来的规定。 所谓春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。 但其实，这个规定，就连刘邦自己都不尊重，制定者都不尊重，就别想其他人有多看重了。 也就最近十来年，老刘家阔气了，才把这个压在故纸堆里的制度捡起来，擦擦灰尘，堂而皇之的用上。 但也就仅仅在每年的大朝仪和朔望朝这样的场合使用。 平时在常朝时，皇帝一般都是想怎么穿，就怎么穿。 “诸卿平身，赐座！”刘彻坐上御榻，符节郎立刻献上天子五玺。 待群臣落座后，刘彻才慢吞吞的道：“今日是朔望朝，本明尊老，首在崇功，其赐特进元老与三公并列之！” 于是，曲周候俪寄，弓高候韩颓当及俞候栾布等数位特进元老恭身一拜后，道：“谨奉君命！” 然后，自有中郎带着他们，将位子挪到了丞相和御史大夫的身侧，坐下来。 这算是刘彻即位后，在朔望朝制度上做出的一个最大改变了。 使特进元老在地位上，与三公平等。 这是怀柔之策，同时也是安抚那些到点了该退休的家伙——退休了。你还是可以参与国家大政，为社稷出力的！ 这个改变很有效，解决了不少临退休士大夫列侯勋臣的后顾之忧。 毕竟，权力这东西。谁愿意放弃？ 若有可能，绝大部分人绝对会抱着权柄到死。 想当年，中大夫石奋主动致仕乞骸骨，先帝感动的泪流满面，又是赐光禄大夫之爵荣养。又是特许其入宫奏进，上疏议事。 本意是想让石奋做个榜样，带个头。 可谁成想，大臣们都当没看到这个榜样。 宁肯死在岗位上，也绝不撒手。 直到刘彻玩出了特进元老这个嘘头，这个情况才有所改变。 尤其是在有了特进元老可赐黄肠题凑，金缕玉衣，以诸侯王礼下葬这么个潜规则出台后。 列侯勋臣士大夫们纷纷趋之若虞。 就连从未出仕做官的枳候薄戎奴，最近也在跟刘彻暗示，自己想要做一做特进元老…… 至于地方郡国两千石。更是动心不已。 去年以来，已经有许多人暗示自己‘老朽’‘愿乞骸骨，退位让贤’。 这对汉室的官员世代更新，无疑是个好消息。 你要知道，现在，有太多的郡国两千石，在二十年前，甚至三十年前，就已经是郡国两千石了。 这些大臣，把持了几乎大半个天下的主要郡守、郡尉官职。形成了一个庞大的保守派官僚集团。 能用特进元老，杯酒释兵权，对刘彻来说，是个极大的利好。 唯一的问题是。暂时刘彻找不到这么多合适的郡守、郡尉取代他们。 所以，只能逐步替换。 等几位特进元老都坐下来后，刘彻清了清嗓子，道：“夫农，天下之本也，朕当亲开籍田。以为天下率耕！” “臣大农不疑，臣少府舍，谨奉诏！”大农直不疑与少府刘舍立刻出列领命。 不过，汉室皇帝所谓的亲开籍田，简直就是个笑话。 太宗在位的时候还好，勉强还要下田做个样子。 自先帝以来，就沦为奥斯卡颁奖大会典礼了。 从皇帝到三公九卿，争相上阵演戏。 皇帝三推，三公六，假如这也叫耕地的话，那天下的地主，都可以说自己真是勤勉有加了。 将这个过场走完，朔望朝就进入了正题。 根据传统，丞相周亚夫首先出列表奏拜道：“臣丞相亚夫昧死以奏陛下：昔者高皇帝令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱，意在重农除末，兴天下之大利，然臣观吕后以来，天下商贾，富贵比拟王侯，仆至僮千人者，比比皆是，此岂乃圣人之治？今陛下临天下，治元元，安可不查此中利弊？臣亚夫顿首！” 这就是所谓的抛砖引玉了。 历来皇帝要动某个阶级的奶酪，都是这么玩的。 群臣也早就见怪不怪了。 对商贾，大部分朝臣都没有什么好脸色。 那帮暴发户、土豪，区区贱民，市籍之人，居然拥有的财富比万户侯跟诸侯王还多。 这还了得！ 朝野上下，早在二十年前，就已经在喊着要对商贾下刀子了。 错非秉政的是黄老派，换了儒法任何一个在台上，早就挥起镰刀，收割养肥的商贾大户了。 除了部分顽固坚持‘只要百姓没犯法，官府就不该去管他们的’的黄老派大臣外，其他臣子几乎都是弹冠相庆。 甚至，已经有些家伙早就在琢磨，怎么在这个事情上面捞一笔了。 想想看，天下商贾六十年的积蓄和积累的土地奴仆，这该是多么肥嫩的一块肥肉啊！ 不用多，轻轻咬一口，就能吃的满嘴流油了。 但刘彻不会给他们这个机会。 “朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝，获保宗庙以来，夙兴夜寐，常怀此虑，是故轻徭薄赋，与民生息。卒减用度，兴水利，强兵备，乃天行健。君子自强以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然，农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……” 许多聪明的大臣一听刘彻的这个话。心里顿时就凉了半截。 为什么？ 因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。 而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。 因此，天子的态度已经很明确了。 生产要保障，社会秩序要维护，但商人的税，也要收！ 无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏说不上任何话来。 贾谊贾长沙。如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。 至少，至今为止，朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。 即使晁错，也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。 不过，这也没啥了。 列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。 这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻。而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。 大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。 大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。 不要唧唧歪歪。不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！ 不会有列侯想被精神病了。 至于士大夫们，则是有些混乱。 一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了。这个世界就清静了，大同了，三代可期了。 只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。 大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。 于是，这就让士大夫们很纠结了。 到底是该反对呢？还是赞成呢？ 好像怎么做都是错啊！ 然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。 得！ 那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。 我们还纠结个屁啊！ 事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只有‘万岁万岁万万岁’。 只是，士大夫们素来比较傲娇。 想要让他们马上就丢掉节操，跪舔皇帝，这个弯一时半会也转不过来。 这个时候，御史大夫晁错动了。 只见晁错出列奏道：“启奏陛下，臣错日前曾偶遇两千石《春秋》博士胡公之弟子薛人公孙子，得其所写之《论财赋疏》，臣以为，所言颇合时弊，特献陛下之前，呈请御览！” 刘彻闻言，吓了一大跳！ 卧槽！ 这是什么样的神展开啊！ 法家跟儒家合流了？ 但仔细想想，刘彻觉得不可能。 且不说，法家有没有这个意愿和动力去跟儒家合流，单单就是理念的分歧，也足够儒法先撕个几十年了。 不过，晁错本人跟儒家，倒是有不少香火情。 想当年，晁错是打着‘尚书博士’的招牌，出仕的。 因此，一开始，不明真相的围观群众都以为，这是个儒家的书呆子。 哪成想，人家明修贱道，暗度陈仓，混到了太子宫，然后就暴露了本来面目，带起了如今法家崛起的节奏。 而在这个过程里，儒家还是出了些力的。 当然也下了不少绊子。 在过去几百年的历史上，儒法一直都是如此，即合作又对抗。 不然，后世也不会有什么‘内儒外法’‘春秋决狱’了。 想了想，刘彻也懒得去考虑到底是怎么回事了。 反正，无论儒家想玩内儒外法，还是法家想跟儒家来一波合作。 对刘彻目前的政策都是有益的。(未完待续。)