第四百零七章 谐音兴义法

    蚩尤，是华国上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图氏族首领。

    在华国神话中，他是兵主战神！

    其有有兄弟八十一（约81个氏族部落）个个本领非凡，骁勇善战。

    值得一提。

    蚩尤和炎帝同属一个部落，因矛盾而离开炎帝自行发展。

    传说蚩尤做异奉上帝之命以讨伐炎黄，就与炎帝大战，炎帝战败于蚩尤。

    于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手，蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战，最终被炎黄部落击败。

    蚩尤的强大，自古深入人心，若非炎帝与黄帝联手，历史结果将被改写。

    黄帝与炎帝是华国的老祖宗，地位之高，古今无人能超越，至高无上的存在。

    然而蚩尤却将他们逼得联手抗敌，这才蚩尤战败。

    也正是如此，哪怕他是战败方，亦是流传万古，至今家喻户晓，古今以来常被世人所推崇，就是黄帝也尊其为“兵主”。

    相传，蚩尤战力惊天，武力通天彻地，勇猛无比，太古时代无一人能与之较量。

    就是黄帝都不能力敌，请来天神助其破之，那一战杀得天昏地暗，血流成河。

    而这样一尊与黄帝、炎帝比肩，乃至过之而无不及的古老大人物，上川尊竟和其有关，是蚩尤的后代！

    饶是经历过一次次大事，见证过许多震撼古今的场面，但得知上川尊与蚩尤有关，亦是让得高桥总监他们吃惊万分。

    “上川尊是蚩尤后裔，吉村你确定？！”

    北山教授忍不住问。

    身为历史教授，他是历史的权威，华国与日本有着深厚渊源，其对华国历史亦是知之甚详。

    他想不出上川尊的芦屋家是怎么跟蚩尤挂上钩。

    不说其他，就说岁月时间。

    蚩尤，那是太古时代的人物，上川尊与之相隔悠长岁月，吉村村吉他们是怎么调查到蚩尤上的，要知道越是年代久远，越是难以调查。

    不然也不会上次调查个上川尊来历，调查许久，偶然之下从他人口中获得线索，查出了其是芦屋道满的后代。

    而现在，吉村村吉居然查到了上川尊与蚩尤有关，怎么办到的啊。

    “你上次查个芦屋家都难的不行，怎么就给你查到太古的蚩尤头上了。”中田教授也提出质疑。

    其他人看法差不多，抱有怀疑。

    他们对芦屋家与华国神话有关系，是做出过猜测的，一致同意该看法。

    可猜测归猜测，认定芦屋家与华国神话有关系，却怎么都没想过芦屋家与蚩尤有渊源，还是其后裔。

    毕竟那可是蚩尤啊。

    再者，他们也从未想过芦屋家是华国神话的什么大势力之类，因为芦屋家出世人物就两位，一个上川尊，一个芦屋道满。

    其家族势力不为人知，很难让人去与华国神话大势力联系在一起。

    说到底，最重要一点，芦屋家表面上只是日本神话中的一个古老势力，日本神话与华国神话一比，差距还是很大的，芦屋家作为日本神话的古老世家，感觉放在华国神话并不起眼。

    吉村村吉没有隐瞒，如实回答：

    “关于芦屋家与华国神话有何关系的调查，一开始确实没有任何进展的，我们查了华国所有的姓氏，并未有芦屋这种复姓姓氏。

    直到不久前，调查人员查到，华国似乎有复姓上川的，这才有了眉头。

    那时我得知消息，立马派人过去查了，只是后来发现，那个上川姓氏的压根不是复姓上川。

    他是父亲姓尚，母亲姓川，他父母把双方姓氏都加一起，给他取了姓名尚川，上川与尚川的发音，在中文里面是一样的，调查人员就是因此被误导。

    误以为华国有上川姓氏。

    尽管华国没有上川姓氏，我们调查人员却从中得到了线索，发现调查线索可能出错了。

    一直以来，我们追查芦屋家与华国神话关系，乃是从日语文字角度，没有考虑到如果芦屋家来自华国神话，那么名字上理应遵循中文角度才对。

    之后我们查了有关芦屋的中文发音，去查是否有类似中文发音的姓氏。

    之所以这么查，还有一点原因。

    我们调查人员查过，在华国古代，古人常喜欢用谐音来暗示某些不能直言说出的人事物。

    比如在华国的清代，江南一代流传这样一个小典故，说是有一酒馆生意萧条，有书生便题了一对联。

    东不管，西不管，酒管。

    兴不罢，衰不罢，喝罢。

    这里的‘管’谐音‘馆’，‘罢’谐音‘吧’。

    对联一出，挂在酒馆前，客人看之觉得有趣，便进来喝酒，自此生意渐好。

    除此之外，还有很多很多谐音的诗词对联等等。

    不止是谐音诗词这些，对于名字谐音更是华国民间一大文化。

    华国的人对于起名不像我们日本人起姓氏那么随便，靠山就姓山中，靠水就姓水野，这要是放在华国，简直太操了。

    华国的人起名颇有学问，自古即有正名之说，所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。

    名字的好坏对人生命运的影响很大，这种影响来自于人们的文化心理。

    姓名文化是华国传统文化的一部分，并且的丰富着华国的语言文字。

    而姓名涉及的内容很广，与一定的历史、民族、文化、地狱、习俗等因素紧密相连，甚至华国近代还有对姓名作为一种专门学问来研究，称为“姓名学”。

    而在华国古代，乃至现代，取名习俗中常常因谐音现象趋吉避凶，取名时要避开不吉利的谐音，同时也希望有一个谐音美名。

    比如很少有人在人名字里加入一个与‘盗’谐音的字，哪怕要加也不会是单字一个，会加其他字，中和使之富含美好寓意。

    这种谐音取名的方法，被称之为：谐音兴义法。

    人们给儿女取名，喜欢利用谐音现象，例如有余姓人取名‘余得水’，牛姓取名‘牛得草’，朱姓取名‘朱满庭’，谐音‘珠满婷’，寓意满屋珍珠令人眼馋。

    从华国的取名文化，我们调查人员考虑，是否芦屋家的芦屋姓氏其实也是谐音。

    因而开始找有关于‘芦屋’两字、‘芦’字、‘屋’字的谐音姓氏，希望从中找出线索。”

    吉村村吉一连串话语说出，加上拿调查报告回来一路狂奔，口干舌燥，赶忙说到这里时候拿起桌上常被的饮料喝口一口。

    随后，他继续道……

    ……

    （PS：今天有个作者朋友跟我说了句，我觉得挺有道理的，他说“朋友们整天跟我BB写小说死路一条，说的好像我不写小说就能干成什么大事一样”。）