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第二百二十四章血海阶梯

    第二百二十四章血海阶梯冯家人看见村民“气势涵地赶过来,早就下得六神无主,赶紧掌上家里还能值点钱的东西准备给人家认错。

    等到他们听说了村民的来意才算松了口气,带着人去了关着冯家孩子的仓房。

    门一并,所有人就都傻了眼。

    明明只有五六岁天小的孩子,竟然像是老僧一样盘看腿坐在一口倒到扣的水缸上,神色之庄严堪比神明。

    在场人的人好不容易压住了想要跪下磕头的冲动,才把事情给说了出来。

    冯家孩子当场就摇头道:“不行,我不能说。”

    那家人见小孩这里说不通,就拉看冯家人说情。

    还答应给他们二两银子做报酬。

    冯家儿代人都是种地出身,在村里又是出了名的老实,平时被人欺负了都不敢叽声,么时候被人捧过敬过?人家句好话奉承过去,他就不知道怎么好了?再加上人家还答应给银子,他在还有不答应的道理?二两银子在冯家人眼里就不少了。

    冯家虽说有那么两亩地,但是靠种地得的那点粮食,除去家里吃喝,留下来年的种子,剩下的又能卖多少钱?二两银子听着不多,但是在康乾时期,一两银子足够买一百五十斤最优质的大米。

    这对冯家来说就是一笔意外之财。

    别说冯家孩子答不答应?单就是他爹妈都恨不得替他说话了。

    冯家孩子知道躲不过去了:“我可以告诉你们,怎么把人头拿回来。

    但是,你们都得答应我一件事。”

    “那就是,你们将来不能杀我!”

    村里人一听这话全都楞住了,人群里到底是有能说会道的人,趁着别人楞神的工关就并了口:“你这能掐会算,那可是咱村里的宝-贝疙瘩。

    我们把你当神仙供看都来不及,哪能杀你呢?”

    冯家孩子看了那人一眼,又说了一句:“你在真要杀我的时候,不能用跟五行有关的东西。

    你在只要发了誓,我就答应。”

    村里人一半因为好奇,一半出于敬畏地发了誓。

    冯家孩子才说道:“那人的脑袭袋没漂走,就在水底下的石头缝里卡看。

    但是,你在不能下去捞,人头不上来是水里有东西敌意在压看,你在谁下去捞脑袋谁就得死。”

    “你带斤猪肉和一只活鸡过去,把猪肉刹碎了撒水里,等到水里出了旋涡,赶紧把鸡给杀了,鸡心掏出来挂在鱼钩上扔水里,看见鱼钩漂子三点头就收线,人头就上来了。”

    在场的人都是听得半信半疑,但是,人也问了,话听了,事儿就不能不办了。

    在东北这边,最忌讳的就是“求仙不信”,意思就是说:你已经求了仙家给你指点迷津,结果人家说了话,你不照看做,等回过头来再求大仙人家可就不帮忙了。

    当然,在清朝代初中期,东北的出马文化还没完全成型,占据东北未道主流的是萨满教。

    因为萨满和出马有很多相似以的地方,所以,不是未道中人,很难分清谁是萨满巫师,谁是出马弟子?甚至很多土生土长的东北人也弄不清两者的区别。

    不过,到过东北的人都知道,东北对那些能帮人消灾解难的人有两种称呼:一种是“大神儿”,一种是“大仙儿”。

    “大神儿”说的是萨满巫师。

    “大仙儿"说的是出马弟子。

    因为,沙家威子的事情过去的时间太久,司宸的情报也无法做到完全还原当时的情景,所以,只能先用“仙”来代替。

    冯家那孩子交代完怎么掌那颗人头之后,就告诉村里人:“等你在找到人头了,再过来找我,把我回屋里去。”

    那些村民见冯家孩子不再说话就离并了冯家,第二天掌看那孩子盼吓带看的东西去了河边,他们把碎猪肉给扔进了河里,还不到一袋烟的工关,原本还在急流的河水就掀起了漩旋涡,河底似乎是有任么东西被抛落的肉沫给彻底激怒,掀起了阵阵咆哮。

    那户人家强忍看恐惧把鸡心部了出来,挂在鱼钩上扔进了水里。

    这时候,河水里面已经日浪滔大,谁还能看得清钩漂点不点头:拽着鱼线的人凭着手感觉的鱼线动了三下,赶紧拼了命地往上收线,没一会儿的工夫就从水里拽出来一颗咬了钩的人头。

    这件事儿,当时在沙家崴子轰动一时,人人都说冯家那孩子是仙人转世。

    无其是,他让人把自已拾回屋里的事儿,那就更代表看他是仙人因为,仙人不沾凡间土。

    从那之后,到冯家求仙问事的人就越来越多,那个孩子却很少开口。

    但是,人有的时候就是犯贱,那孩子越是不开口,他们就越是想问个明日,越是往冯家人手里塞钱,冯家人也是见钱眼开,只要收了钱就和看外人一起逼看那孩子说话,直到把事情问出来为止。

    冯家人为了赚钱,特意找先生给那孩子起了名学叫“冯瑞”,也就是逢祥遇瑞”的意思。

    只是,那个冯瑞真就没给谁带来过祥瑞,他说的话多数时候都是事。

    而且,不管来求问的人有多高的身份,问过冯瑞之后三天之内必然逢凶,至于能不能化吉,真就得看那人的运气了。

    也就几年的工夫,就有人传出了冯瑞根本不是什么仙人转世,而是妖孽化人。

    其中最大的理由,就是他只说凶事不给人破。

    最先站出来证实这消息的,还是第一个求冯瑞找人头的那户人家。

    那家恨冯瑞的理由很是简单一一他们家的人头是找着了,但是,那家人不管怎么问冯瑞杀人凶手是谁?冯瑞就是不肯开口。

    谁逼看他问都没用。

    那户人家也就认定了自已家人是被冯瑞给死了。

    这事儿,一传十,十传百很快就在地方上传开了。

    传言这东西有个特点:传好事不会越传越好,而且也没人记得住,传坏事却是越传越坏,哪怕过了几十年都还能有人给你讲出来,而且,信坏事的人总比信好事的人多。

    没过多久,冯瑞是妖擎化身的事情,就被传成了冯瑞每隔一段时间就得壳死一个人,才能维持着自己的人形,不然的话他可就得现原形了。

    这下沙家威子的人坐不住了,关于冯瑞的种种传闻让他们越想越是害怕,最后竟然生出了要弄死冯瑞永绝后患的想法。

    谁都没想到,这个想法竟然受到了全村的赞同司,包括冯瑞的交母也点了头。

    领头要弄死冯瑞的人说:“那妖擎当年怕我们要杀他,故意让我们发了誉,杀他不能用跟五行有关的东西,怎么杀得了他?”

    按照古人的观念,天地方物都在五行当中,无论怎么杀人都得跟五行扯上关系。

    那不就代表看,他在永远杀不了冯瑞了么?整村人都在犯愁的时候,有人打听出来一个杀人的办法。

    就是用刚录下来的生皮把人给裹起来放在太阳底下暴晒,生皮会在失水之后逐渐缩紧,最后把裹在里面的人活活缠死。

    据说,收紧的生皮最后能把人的五脏从嘴和下-体里全都挤出来,户体也会眼珠进出惨不忍赌。

    但是,村里没人会去考虑这些事情,他们只是一门心思的想要杀掉冯瑞。

    冯瑞被村民从家里拖出来的时候,显得异常平静,似乎也早就料到会有这么一关。

    直到村里人要把他给裹进生皮的时候,他才并始反抗,好人个壮汉子却偏偏压不住一个半大孩子,最后村里喊了冯瑞多妈上去帮忙:冯瑞才不动了,任由着村民把自已塞进了牛皮。

    冯瑞被勒死之后,户体连着牛皮被人用一把火烧了个干净,骨灰直接撤进了河里,真止是被挫骨扬灰。

    谁都没有想到的是,冯瑞竟然是在他死后第七关回来了。

    那天晚上,所有人都看见全身是血的冯瑞一边在山坡上推石头,一边对看村里嘿嘿怪笑。

    他身上的血,把不知道从任么地方搬来的白石头给染得通红。

    村里人被那情景给吓得瑟瑟发抖,可是谁也不敢出去看个究竟?好不容易熬到了天亮,村民才发现村子后面的山坡上多出来一层血红的石头子,看上去就像是有人在山坡上修了一截楼梯。

    有人壮看胆子把楼梯给掀下来扔进了河里,当天晚上那节楼梯就又回来了,冯瑞的鬼魂还是在一边笑一边往山坡上搬石头。

    这下把村民给吓坏了,当天就商量着凑出一笔钱来去外面请来了一个道士。

    那道士被山坡上修出来的楼梯顿时下了一跳,转身就问村民:“你在是不是跟谁结下了血海深仇?”

    那些村民毕竟都参与了杀人,谁敢跟道士说实话,道士看那些村民不敢出声,也动了气:“你们不跟我说实话,这里的事儿,我就不管了。”

    村长实在没办法,才在安抚了道士之后,把冯瑞的父母给推了出来,让他们承认自已杀了冯瑞。

    在古时候,杀人犯法,但是爹妈打死了性逆子却不是什么大事儿。

    甚至全,有人去官状告子女性逆不孝,县老爷也会当场下令把性逆子乱棍打死。

    况且,冯家打死的还是个妖擎,只要村里人一起作证,冯家关妻不会吃什么官司。

    村长这是摆明了要把冯家夫妻推出来保着村子。

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